Μυσταγωγικός περίπατος τη Μ. Εβδομάδα στα εκκλησάκια της Πλάκας

Εάν γιορτάσετε την πασχαλιά στην πόλη, μη χάσετε την ευκαιρία για έναν περίπατο στην Πλάκα τη Μεγάλη Παρασκευή, στα πανέμορφα, ιστορικά εκκλησάκια της. Aκολουθήστε τους επιτάφιους -με φόντο την Ακρόπολη ή κάτω από τη σκιά της- της Αγίας Αικατερίνης, στο Μετόχι του Παναγίου Τάφου, του Αγίου Δημητρίου, του Αϊ-Γιώργη στον περίβολο του Μουσείου Ακρόπολης, του Αγίου Δημητρίου Λουμπαρδιάρη και της Αγίας Σοφίας, στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου, ακριβώς απέναντι από τον Ιερό Βράχο.

O περίπατος ξεκινάει το μεσημέρι και πρώτος σταθμός η Αγία Αικατερίνη που βρίσκεται κοντά στο Μνημείο του Λυσικράτη, στη συμβολή των οδών Γαλανού και Χαιρεφώντος και η κατασκευή της χρονολογείται στον 11ο – 12ο αι. Ο επιτάφιός της θεωρείται ένας από τους πιο όμορφους της Αθήνας. Λέγεται ότι εδώ εκκλησιαζόταν μετεπαναστατικά ο στρατηγός Μακρυγιάννης. Η μαρμάρινη Αγία Τράπεζα στηρίζεται σε ενεπίγραφο κομμάτι στύλου της κλασικής εποχής. Στη εκκλησία φυλάσσονται, τέλος, ιερά λείψανα που έφεραν πρόσφυγες από τη Μ. Ασία. Ως το 1839, πιθανόν, σωζόταν και παλαιά εικόνα με τον βίο της Αγίας Αικατερίνης. Στο προαύλιο σώζονται αρχαίοι κίονες και επιστύλιο.

Στη συνέχεια ανηφορίζοντας τη Δ. Αρεοπαγίτου συναντάμε το πανέμορφο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου. Βρίσκεται μέσα στο πρώην Στρατόπεδο Χωροφυλακής Μακρυγιάννη, στον ίδιο χώρο που στεγάζεται το Μουσείο της Ακροπόλεως (είσοδος από Δ. Αρεοπαγίτου), με θέα στον Παρθενώνα. Περιστοιχισμένο από λουλούδια και δέντρα, απλό, ατμοσφαιρικό χωρίς λαμπρούς φωτισμούς.

Επόμενη στάση ο ναός της Αγίας Σοφίας ο οποίος βρίσκεται στον πεζόδρομο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου, κυριολεκτικά στη σκιά της Ακροπόλεως και ακριβώς δίπλα από το Μερόπειο Φιλανθρωπικό Ίδρυμα. Ο Ναός αφιερώθηκε στην Αγία Σοφία διότι κατά τις εργασίες ανέγερσής του βρέθηκε ένα άγαλμα της Θεάς Αθηνάς που, όπως γνωρίζουμε στην αρχαιότητα, ήταν η Θεά της σοφίας.

Aνηφορίζουμε προς τον Άγιο Δημήτριο Λουμπαρδιάρη κοντά στην Πνύκα και στο μνημείο του Φιλοπάππου, προς τον αυχένα του λόφου των Νυμφών (Αστεροσκοπείου).

Πρόκειται για θολωτή μονόκλιτη βασιλική των χρόνων της Τουρκοκρατίας (κατ’ άλλους του 9ου αι.). Σύμφωνα με την επικρατέστερη παράδοση, το όνομά της (Λουμπαρδιάρης ή Μπομπαρδιάρης) προέρχεται από ένα περιστατικό του 17ου αι., όταν ο Άγιος Δημήτριος προστάτευσε τους πιστούς από το μεγάλο κανόνι (Λουμπάρδα), που βρισκόταν εκεί.

Ο Ναός των Αγίων Αναργύρων ή όπως είναι γνωστότερος ως Μετόχι του Πανάγιου Τάφου, που βρίσκεται στα Αναφιώτικα, στη συμβολή των οδών Ερεχθέως και Πρυτανείου, είναι ο πρώτος ναός που φτάνει το Άγιο Φως από τα Ιεροσόλυμα, με ειδική πτήση, το βράδυ της Ανάστασης και από εδώ διανέμεται σε όλες τις εκκλησίες της χώρας. Χρονολογείται στο πρώτο μισό του 16ου αιώνα και έχει κτιστεί στη θέση αρχαίου ναού αφιερωμένου στη Θεά Αφροδίτη. Πρωτολειτούργησε ως γυναικείο μοναστήρι. Το κλίμα εδώ είναι ιδιαίτερα κατανυκτικό και πλήθος κόσμου συρρέει από κάθε γωνιά της πόλης καθ’ όλη τη διάρκεια της Μ. Εβδομάδας.

Ο Άγιος Νικόλαος Ραγκαβάς (Πρυτανείου 1, κοντά στο τέρμα της οδού Επιχάρμου) θεωρούνταν ως η πιο αριστοκρατική εκκλησία κατά τα Βυζαντινά χρόνια. Η εκκλησία πήρε το όνομά τη από τους κτήτορές της ή τους ιδιοκτήτες της που ήταν προφανώς μέλη της βυζαντινής οικογένειας Ραγκαβά, η οποία είχε κωνσταντινουπολίτικο και αθηναϊκό κλάδο. Η παράδοση αναφέρει ότι κτήτορας μιας πρώτης εκκλησίας που ήταν στο ίδιο σημείο είναι ο Θεοφύλακτος, γιος και συν-αυτοκράτορας του Μιχαήλ Α’ του Ραγκαβέ (811-813). Επίσης μνημονεύεται ότι η πρώτη καμπάνα που τοποθετήθηκε σε εκκλησία των Αθηνών, μετά την Απελευθέρωση, ήταν εκείνη του Αγίου Νικολάου του Ραγκαβά, η οποία πρώτη και μοναδική σήμανε το Πάσχα τον Απρίλιο του 1833, καθώς και την παράδοση της Αθήνας στις 24 Μαΐου 1833.

Επίσης δεν πρέπει να παραλείψουμε να ανάψουμε ένα κερί στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά, Άγιο Δημήτριο (Επιμενίδου 7), που σύμφωνα με την παράδοση κτίστηκε γύρω στα 1600. Στην είσοδο της εκκλησίας, αριστερά, εντοιχισμένη πλάκα αναφέρει ότι εδώ διακόνησε ο Αθανάσιος Διάκος.

Πηγή: in.gr